汴京依旧繁华，盂兰盆会乃汴京盛会，这时候也是《目连救母杂剧上演之时。
目连之母受难，目连虽是阿罗汉却救不得其母。佛祖对目连说，你要广造盂兰盆会，使天下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。
目连为之，这也是盂兰盆会的由来。
所以每到七月，汴京的大相国寺便杂剧便演目连救母之剧。到了这日便是汴京的大盛事，两宫太后都是崇佛的，加之此剧又是传扬孝道，教人如何向善，上至达官贵人，下至平民百姓们都是喜爱。
而民间的富户，也会学目连故事，向贫民施粥或大摆流水席，还大肆操办各种社会法事祈福。
章越也喜欢目连救母的故事，他还依稀记得穿越前吃拗九粥的由来，如今则真切地感受着。
他以前总觉得汴京贫富差距这么大的地方，底层百姓过得会很苦。其实不然，富人穷人倒也处来无事，社会风气安定，有些矛盾也能公开化。当然比之嘉祐治平时仍稍有不如，但繁华却是倍之。
汴京百姓对于西北大战完全不知，仿佛非常遥远一般，还不如对眼前杂剧庙会社会上心。
……
这就是疆域大的好处，宋军大军兵围灵州城，对于一河之隔的兴州而言，西夏君臣肯定是夜不能寐。
但宋朝疆土之大，却无此虑。
所以大宋便喜欢‘送"。
太宗皇帝时看李继迁难制，就毁了夏州城，将百姓尽数南迁，让李继迁完全占据了定难五州。后来李继迁等得寸进尺攻下了灵州，当时君臣都觉得没什么，毕竟要维持驻边的兵马，对于国力消耗实在太大了。
宋朝以为退让一些领土可以换得和平，但当时一个小决定，到了李元昊起势之后，连长安都受到威胁。
澶渊之盟买太平，彻底放弃燕云十六州，日子就更好过了。
特别是一合计岁币所费，不过与辽国战争的百分之一二。诸臣一拍大腿，哎呀，简直太划算了。
这就是司马光等大臣弃地论的由来。
可是任何命运的馈赠，都在暗中标好了价格。
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章越养疾在家大半年，已是调养得不错。
自天子亲顾茅庐后，章府这地方对于汴京大多官员便再度熟悉起来。特别是蔡京十日内登门三次拜访，当然也不是说蔡京以往没来，但确实来得更多。
身在官场中官员们都有看"天气预报‘的能力。
这似预示章越再
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