御案后的朱由检在思索着什么，有一下、没一下地敲着桌子。
笃、笃、笃。
修改制度，改革变法，向来是牵一发而动全身。
大明积弊两百余年，各方利益盘根错节，稍有不慎便会导致士绅作乱、地方动荡。
眼下四方烽烟未熄，建虏虎视眈眈，任何内乱都会让好不容易稳住的朝局与战局急转直下。
当下变法不如抄家，改革不如直接抢。
晋商勾结八旗、倒卖军资，其罪当诛，可眼下山海关与山西尚在建虏手中，大军一时还够不着。
既然够不着北方的晋商，那就先拿曲阜孔府开刀！
大明立国以来，皇权的正统性建立在“尊孔崇儒”的国策之上。
皇权借道统证明代天牧民的合法性，而道统借皇权获得殊荣与特权。
只是朱由检丢了北京，天子南迁留都，天下本就有非议，指责朝廷有“失土”之罪。
若是无端抄没圣人后裔，等于公开否定千百年来儒家道统的神圣性。
到那时，天下读书人必定群起而攻之：“连孔圣人的苗裔都容不下，朝廷还配称儒家正统么？”
天下州县的治理，依赖各地士绅。
士林学子皆是尊奉孔子、读四书五经出身。
若是行事莽撞，抄了孔府，不仅会把大批中立的士绅推向建虏，导致地方消极抗粮、抵制征兵，甚至会逼得各府豪绅抱团对抗朝廷。
而且多尔衮绝不会放过这个机会，必会立刻打出“保护圣裔、兴师伐暴”的大旗。
到那时，建虏不仅能彻底收买北方士绅的忠心，更能分化江南儒生的向背。
所以，这颗毒瘤不是不能动，而是必须有条理、有谋划、缓动、慢动。
眼下，正是时机。
建虏铁骑刚在淮北、凤阳肆虐，屠戮乡里，江淮万民群情激愤。
此时将曲阜衍圣公通虏输粮、引狼入室的铁证昭告天下，百姓定会恨之入骨。
这只是其一。
大明士大夫尊奉的是“至圣先师”留下的万世道统，而非曲阜城里那个贪生怕死的孔胤植！
朱由检要诛的，是逆贼孔胤植；
而要扶的，是至圣先师真正的清白道统！
只要把道统从投降变节的北宗手里剥离出来，转交到数百年守节不阿的南宗手中，这便不是“朝廷慢待圣裔”，而是“天子拨乱反正”！
这是
…。。