等一系列的人物，都是几千几万出现的。”
而这个照壁上的神像，应该就是墓主人把自己的脸做成了主神，象征着他已经成为了神，而之前的那些黑色的人影，则是他的侍从。
如果这样想下去的话，他们接下来可能还要遇见更多的，不可思议的东西，比如这个墓主人的明妃，还有它的护法。
“天真啊，这墓主人对我们有点不太友好啊。”胖子说着，指了指墓主人的神像。
他们见过很多藏传神佛，大部分的藏传佛像都会骑着点什么东西。
最让吴邪印象深刻的就是阎王骑尸的唐卡造型。
阎王骑在一具女尸的身上。
而这里的这个神像，脸色是忿怒的丑身相，三张脸。
脚下骑着的是一只黑色的麒麟。
其实仔细一看，都不能说是骑着了。
而是象征着征服的踩踏。
一只脚踩在麒麟的背上，另一只脚踏在麒麟的头上，麒麟的嘴被踩得张开了，露出里边尖锐的牙齿和痛苦扭曲的表情。
许思仪下意识的看了一眼张起灵。
张起灵的表情没有任何的变化，只是安静的看着那块照壁。
但他的目光看的不是那尊主神，而是主神脚下那只被踩踏的麒麟。
在主神的边上还有八个三面怪脸的人正在牧马。
这一应该是主神的八个伴神。
而在麒麟的下边，是一个巨大的宴会现场，有很多的尸体正在吃人肉。
其中有三具白骨分别坐在三个方位，能看到白骨的耳边有鳍，正看着整个宴会。
吴邪看了看，就发现这三具白骨的原型应该是藏传墓葬神“尸陀林主”，尸陀林主的形象虽然看起来很可怕，但实际上却是一位大吉神。
但这张浮雕里的三具白骨虽然仿造尸陀林主改编出来的，并且做了邪神化的处理，它们的姿态不是守护，而是希昂首，嘴巴张的很大，像是在狂笑。
说明这三个东西，绝对不是什么善类。
而在这些伴神的后面，是无数的黑色仆人，一般来说，神主的仆人通常的记录有两万到三万人，密密麻麻的排在照壁的最外围，像是没有尽头的黑色潮水。
吴邪看了看胖子，胖子也看了看吴邪。
他俩都对藏传佛教的体系比较了解。
两人的眼里都流露出一种非常不妙的神情。
吴邪犹豫了一下，还是开口道：“接下来
…。。