“兽面纹粗犷抽象，鼎的形制也相对厚重，三足略粗短，以及铸造工艺的精细程度来看，这尊鼎的年代可能比商朝更早，属于先商时期，或者说是夏末商初。商晚期青铜器纹饰更繁复华丽，器壁也趋向薄巧。这个，看起来更加的原始。”
许思仪听到汪灿这么说后，在脑中快速调取相关历史知识。
“先商时期……广西这片区域，在历史记载和考古发现中，应该属于百越族群的活动范围吧。”
百越是先秦古籍对南方沿海众多古越部族的统称，支系繁多，比如闽越、南越、骆越等等。
这让她想起了之前的南海王。
许思仪越来越觉得这地方水深得可怕。
张家守护千年的秘密，似乎在这里找到了一个古老得惊人的源头。
刘丧听着他们分析，脑子里却不受控制的出现商朝时期，某个穿着兽皮，脸上涂着诡异油彩的祭司，站在青铜鼎前，将少女的头颅放入鼎中蒸煮的画面。
胃里一阵翻腾，恶心的他浑身难受。
张海盐看了一眼刘丧这副样子，嗤笑一声：“出息。”
刘丧想骂他，但一张嘴就忍不住干呕。
实在是太臭了。
张海盐又问汪灿要烟。
点了一根后，压了压身上沾染的味道。
许思仪这会儿被熏的头晕脑胀，但还在思考之前张海盐说的那些话。
《山海经》里记载过一种名为“迷榖”的树，佩之可使人不迷。
还有传说中的“建木”，是沟通天地人神的桥梁。
这棵青铜树，或许就是古人根据某种传说，或者他们真正见到过的“某种东西”，仿制出来的祭祀器物，用来沟通他们想象中的鬼神。
而在祭祀的过程中，他们会进入幻觉。
自然而然的认为，他们见到了想见的鬼神。
而人祭是比较高规格的祭祀，往往伴随着复杂的仪式，咒语或者特定的音乐。
没准这棵青铜树本身就是仪式的一部分，被刻意设计成了能够影响人大脑的频率。
从而让参加祭祀的人，相信神的存在。
之前许思仪问张海盐六角青铜铃铛能不能作用于现实，但现在她感觉，这东西存在了至少三千年，依然能够让他们陷入幻觉迷宫里，估计全部摇响，效果可能远超过她的想像。
张家的六角青铜铃铛很有可能是源自于此，或者本就是同源。
许思仪
…。。