普通官员的奏疏，别说是送到内阁，就是送到部门主官手里都不容易。
原因也很简单，绝大部分官员都是执行层，不是决策层。
执行层的人只管把上级交代的事办好，没有资格议论国策。
这也是言官在大明政治体系中拥有巨大能量的原因：他们可以随意上奏，这相当於拥有了重臣才有的决策层职能。
当然，朝廷也不是禁止普通官员上奏，而是普通官员确实也奏不出什麽东西。
毕竟执行层都是做事的，哪能说出什麽国策来。
大多根本送不到内阁，通政司那一道关就能卡住大半，除非是重臣的奏疏会被单独抽出来，剩下的都要按顺序排着，什麽时候送、怎麽送，全看通政使的安排。
这倒不是说通政司会截留官员的奏疏，而是大明实在是太大了，需要处理的事情也太多了。
就算是通政司这麽筛选，奏疏在中书门下五房那边又要筛选掉一部分，还有一些阁老也只是草草看一下中书门下五房拟定的摘要，如果不值得讨论，那就会直接票拟否掉。
能上奏疏，就表示进入了决策层的门槛，这本身就是一道分水岭。
李德福很清楚自己这一路走来的分量。
他从佐吏做到治安司主司，能以自己的名义上奏，已经是很多人一辈子都达不到的高度。
但他转念一想，苏公当年入仕，第一封奏疏就是《请罢早朝疏》，直接送到了皇帝的御案上，当天就批红了。
此後每月两疏、三疏，疏疏皆准。
好吧，人和人，终究是不同的。
三贤王剧院准备动工，楞严寺方丈找上门来。
顺义王府的管事进来通报时，黄台吉、郑怀远和尚元三人正在花厅里商议剧院的选址。
经过一番考量，城南那块空地虽然宽，但离城门太近，城门附近是交通要道，上一次比赛排队，就派到了城门前，影响了京师的秩序。
尚元翻着京郊的舆图，正在找一处离城门较远的地方。
听到楞严寺方丈求见，三人都愣了一下。
法严和尚的名声他们是听过的，水晶宫博览会之後，楞严寺香火鼎盛，已经是京师城外数一数二的大寺。
按理说这样的人物不会无缘无故登门。
黄台吉让管事请法严和尚进来。
法严和尚进了花厅，双手合十行礼。
他身穿一件半旧的灰色僧衣，脚踏布鞋，
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