苏泽拿到信之後，先是啼笑皆非，紧接着又觉得警惕。
周边的蛮夷向中原借种，这种事情经常发生，并不是什麽稀奇的事情。
但是如果这些部落，通过借种之後，是为了融入汉化，加快汉化进程，苏泽甚至都是支持的。
可这个那木都鲁，显然不是这个意思。
他们只是想要借用汉人的优良基因，然後将这个混血儿培养成自己部落的战士。
果然，建州女真素有野心。
这种又要吸纳汉人文明，又要坚持自己传统的女真部落，是最可怕的。
但是正如李成梁在信中忧虑的那样，那木都鲁部是主动投靠的，对於新龙泉城来说，那木都鲁有着极大的示范作用。
也因为那木都鲁部的投靠，周边女真部落的袭扰减轻了很多。
如果这个时候对那木都鲁部采取强硬措施，会让大明失去道义。
大军战场上作战，自然不需要考虑道义的问题。
但是新龙泉城是深入长白山筑城，如果不考虑道义问题，那就会面临无穷无尽的治安战。
苏泽想了想。
说白了，这些建州女真拒绝的，就是全盘汉化。
这种纠结的情绪，在中华文明的边疆地区是很常见的。
很多边疆民族一边向往华夏的先进文明，一方面又要坚持自己的部族传统，搞得十分的纠结。
既然这样，那还不如引导他们全盘汉化！
苏泽拿起信纸，写了一封给李成梁的回信。
说完了正事，苏泽又和李成梁拉了一下家常。
李如松和霍家的婚事已经确定，但是李如松身负军职，不方便归乡结婚。
所以苏泽的妻子赵氏出面，帮着李如松在京师举行婚礼。
对於这个安排，李成梁也是十分的满意。
他派遣亲信来京师购置房产，又委托苏泽装修儿子的婚房。
不过这件事都不用苏泽操心了，隆庆皇帝知道李如松成婚後，下旨让工部帮着李如松装修新房。
如此恩宠殊荣，让李成梁喜出望外，他更是多次来信，感谢苏泽对儿子的培养。
只不过李成梁来信太过於频繁，以至於胖鸽子都烦了，可他身在辽东，总能拿出一些上等的稻谷。
苏泽看了一眼更胖的鸽子，这样下去李成梁都要将胖鸽子养刁了。
苏泽又在信中附上留言，如果不是紧急的事情还是不要
…。。