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第364章 三方四教之地

作品:我的手提式大明朝廷作者:肥鸟先行
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沈一贯惊道:

“子霖兄竟然连火者的事情都知道?”

他又看到罗万化还不是理解,沈一贯说道:

“一甫兄你不知道,或者如今的局势相当不稳定。”

“简单的说,火者现在是‘三方博弈,四教混杂’。”

“三方,就是火者西部的叶尔羌汗国,交河故城的东察合台汗国残部,以及我大明在火州的卫所。”

罗万化点头,他身为报馆主编,还是博闻强记的,另外两方他都听说过。

东察合台汗国,是成吉思汗子孙建立的政权,曾经在中亚地区占据很大的势力。

但是如今已经衰落,汗庭都已经被击溃,但是还有一些残部控制城池,以土匪和各大势力之间的雇佣军身份存在。

叶尔羌汗国,其实统治者和东察合台汗国的血脉一样,也都是成吉思汗的子孙。

但是叶尔羌汗国信仰绿教,统治者是蒙古人,但是叶尔羌汗国的主要居民还是西域人,叶尔羌汗国的宫廷中的官员学者也基本上都是绿教的教士。

叶尔羌汗国和东察合台汗国爆发过激烈的战争,最终叶尔羌汗国取代了胜利。

罗万化又问道:

“四教呢?”

沈一贯说道:

“火者原本是东察合台汗国的领地,不少部落信奉蒙古长生天,而从唐代开始,西域就信奉佛教,很多城市也都供奉佛像。”

“叶尔羌汗国将绿教定为国教,如今火者的宫廷都信仰绿教。”

“最后当地还有火祆教的信仰。”

苏泽点头,沈一贯的总结十分到位,吐鲁番这个地方,就是三方博弈,四教混杂。

原时空,这位忠顺王马黑麻的政治手段还算是可以,这会儿还能勉强平衡局势。

吐鲁番这个地方,是佛法东传的路径,当年唐玄奘前往天竺的时候,就在《大唐西域记》中记录过西域佛国林立的盛况。

但是天竺自己的佛教都消亡了,西域诸国随着气候变化,沙漠化加剧,文明也开始消退。

当然,千年佛教还是有生命力的,火者的寺院在统治者频繁更迭中,找到了自己的存亡之路,就是将佛寺变成商栈。

因为统治者更换太频繁了,西域佛教放弃了引导上层统治者的路。

西域地区的佛教,逐渐和商业融合,形成了一种以佛寺为中心的贸易网络。

佛寺还可以吸纳人口,所以这些佛寺也形成了很

…。。
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