将它们都当成普通的犯罪来看待，不管手段和结果，只看是如何进行的。
渐渐地，他还真发现了一些共同之处首先是阳光。
只要是卷宗中出现「附灵」或「降临」类字眼的，其行事时间一定是没有阳光的夜晚，且在植被茂密的深山老林或深埋地下的建筑中。安库亚也曾说过，想要沟通魔王完成撤离，要到南大陆最南端的海岸城市，那是夜晚距离世界彼端太阳最远的位置。
其次是时间。
许多卷宗中都显示，邪教徒准备了大量钟表，这个世界没有电池，钟表大多靠发条或摆锤结构驱动，价格不菲，而这些时钟的时间全部被胡乱打乱，以对齐充满邪秽意义的数字或乾脆没有意义。
在邪教仪式中，火焰是最常见的灵媒，而点燃火焰的燃料也有诸多共通之处，譬如各国的法律典籍，譬如邪教徒的身份证明，譬如肮脏的排泄物与垃圾....绝大多数邪教仪式进行前很长一段时间内，参与仪式的成员都十分遵纪守法，查不到任何犯罪记录。
许多仪式还会挑选阴天，藉助阴云规避月光。但也有不少刻意选择明亮的月夜，甚至准备许多镜子折射月光的案例....这类案例中却没有满月教派参与的记录....
远离海洋，远离墓地，仪式中出现死亡时不让屍体躺下，而是刻意摆出生前的坐/站姿模样，用物品将眼皮撑开....
奎恩想，若以「监视手段」这一浅显理解来概括，教廷是「阳光」以及「太阳的距离」，白教是「法律」与「纯洁」，永恒教派是「时间」和「守序」，满月神教或许是月亮，深海教会或许是「海洋」，死诞教可能是「死亡的安归树教派则暂且不明，他们主要行动在北大陆，而北大陆许多邪教事件都被帝国的格别乌解决了，学院并没有相关的记录。
奎恩看向阳台外的倾盆大雨，心想运气实在不错。飓风能直接解决掉太阳的麻烦，而自己要防备的还有白教和永恒教派，剩下几个可以暂不作考虑。
永恒教派简单，奎恩可以有样学样，布兰森庄园的钟可不在少数，自己想办法乱调一些时间就行了。
而白教才是大麻烦，布兰森一家都信仰白教，庄园里一大堆女神像不说，各种银铃铛和天秤图腾都数不胜数，烧寻常的法律书显然不行，得烧点真东西，「烧毁」这一行为本身就是对法律的挑衅.....
奎恩不清楚这些手段能否奏效，毕竟神明无法揣测，自己只能试图将风险降低一些，若说风险，还有一部分风险其实来自于
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