正文 8章 惊醒噩梦
唐云扬坐在卡瑟.梅林面前低着头，再没有那种撒旦之鹰的气势。这大约也就是一种证明，证明人，无论再强大的人，他才有软弱的时候。
“你知道？”
面对唐云扬没头没脑的问句，卡瑟.梅林只眨了一下眼睛。
“我猜的，以中国人对于日本人的那种观念，如果说把中国人所有的仇恨收集起来，我想换算成核武器的话，恐怕会把整个日本列岛炸到太平洋底下去。而且中华联邦政府是一个民主而又顺从民间的政府，我恐怕……好在……”
唐云扬敏锐的注意到，卡瑟.梅林说到的是“中国人”而不是“联邦公民”。这一点倒不假，尤其当时青岛城以及其他地方的，当时的禽兽军队进行的屠杀被通过媒体曝光之后，对于唐云扬当时对日本人的报复，没有人出来说三道四，多数的中国人只嫌不够解恨。
至于中华联邦的公民中的移民们，这倒没有更多的感觉，但对于日本人他们同样没有好感。准确的形容他们的感觉，就是讨厌。这使许多进行知识移民的日裔，在中华联邦受到了某些潜在的歧视。
比方说，效能警对他按照程序规定笑的时候，只能形容成皮笑肉不笑的，法律调节范围之外的问题。
至于在中华联邦顺应民意，这一点卡瑟.梅林倒没有说错。恐怕在包括所有议员在内的政治家们都认为，民众是愚蠢的，而且民众容易受到媒体的蛊惑。也许他们的论断有道理，然而在中华联邦民意就是天，就是上帝、就是真主、就是玉皇大帝，是所有人必须认真对待的东西！
议员违反民意那叫渎职——绞刑，官员违反民意，那叫叛国——绞刑。至于因为民意，外国死多少人，那与中华联邦的议员、官员们没关系。但倘若中华联邦的公民利益受损，那关系就很大，就必须是极力关注并寻找解决办法的事情，不然就是违宪——绞刑。
所有人都明白《中华法典》那是以杀为主的法典，固然许多情况下，这些公民不过是出口到外国，成为“中华会馆”的人，但在中华联邦国内，与死去无异。毕竟，现代社会“活着”的定义，不仅仅是存在，事实上权利的行使以及因此而形成的利益联系与交换。不然的话，在现代社会里与死人何异。
在这件事上，中华联邦的公民似乎不和政府较真。就算有人知道某些人在国外，成了黑帮的打手，也愿意装做不知。毕竟中国人本性是善良的，欧洲的移民原本因为《中华法典》的嗜杀，就有些不大适应。当
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