每年四月东方龙宿高照之季，官府就要举行常雩。若遭逢旱季，那皇帝就要举行大雩，以平息旱灾。
大雩要求十分苛刻，需要集齐起码七十二名异人，才能奏效。
在周时，大雩祭还能祈来丰沛雨水，可随着时间的流逝，受限于天地环境，祭祀的成果越来越差，到了明朝完整顺利的大雩祭，也仅仅只能求来牛毛细雨，不落帝王颜面而已。
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所以到了现代，功效还不如一枚天气导弹的雩祭，已经成为了鸡肋仪式，少有人学。
也就只有李祀这样，痴迷淫祀之道的野茅山，才会擅长此道。
临时搭建的祭坛上，修养好的李祀穿戴齐整，甚至还穿上了只有三山高功法师，才有资格穿的紫袍天仙法衣。
大漠炽阳的照射下，法衣上金丝银线绣出的仙鹤龙凤，宝塔八卦等都烨烨发光。
胡修吾扫视周围，圆形祭坛上摆放香桉，而祭坛边缘竖着三个旗杆。小苏等法师就地取材，用沙土捏出了五条土龙，依照五行方位，拱卫祭坛。
胡修吾眉头一挑，立刻就看出了此次雩祭的来历：“雩祀五龙堂祈雨之法。”
因效果不佳，历朝历代司天监等机构都在竭力革新祈雨之法，至宋代统合出完善的《雩祀五龙堂祈雨之法》。
以现行之水土，塑造土龙以招雨，以土龙之形引云龙之神，用以招雨。
不过，胡修吾提出了自己的质疑：“在茫茫大漠中，行祈雨之法，真的管用吗？”
龚庆略带兴奋的看着忙碌的全性众人，并为胡修吾解释道：“我们的目的不是为了招雨，是为了随雨而来的风，大漠中无法招来雨水，却可唤来大风！”
“还要多亏了修吾你的帮忙，这才完成了这场仪式，大家都很兴奋呢，这可是百年来最大的一场祭祀仪式了，举世罕见！”
胡修吾扭过头望向祭坛中央：“我拭目以待。”
叮铃铃，
李祀摇响三清铃，代表着仪式正式开始，全性众人各司其位，站立于五龙旁，拍击手中鼓。
鼓声连绵，雄浑厚重。
法鼓鸣，仪式启，请神细听。
李祀立在祭坛上，舞起桃木剑，剑尖沾起香桉上胡修吾所画净身符，
黄符自燃，符文之力激荡而出，为李祀净身除秽。
身洁心净后，李祀脚踩罡步，弹指燃香，香传人信。
李祀高呼：“扬幡！”
薛幡立起
…。。