的一切组织和运营上的问题。
现在的西普里安很强，哪怕是同时代也没有几个人能追上，但现在的西普里安并不完美，也不觉得自己要成为完美，他现在依旧信奉由强者管理一切，弱者能跟随最好，不能跟上，就变成薪材，让他拿来照亮前方。
所以西普里安的心中存在善念，但这份善念就像正史他玩弄了基督教的教徒，又觉得这些人可怜，而逸散出来的怜悯一样，他本人并非是善人，他完全认同并理解了精英主义。
唯有真正经历了那些黑暗，西普里安才能意识到自己的错误，现在的他，有善心，有怜悯，也在袁家看到过普通人的艰辛，但这些并不能瓦解他心中的由精英率领统治万类的想法。
哪怕西普里安自己其实很清楚，什么玩意儿算精英，如何定义精英等等都是问题，但并不妨碍西普里安理解强者去掠夺弱者这个事实。
“这是天性，也是道！”西普里安如此总结道，“甚至这才是现实的规则，你们现在的军队能用来救灾，且很多时候遇到明君就能拿来救灾，并不代表这种行为是常态，相反，从人性上来讲，这种反倒是违反人性的。”
“强者可以怜悯弱者，强者可以谦让弱者，但不应该让弱者认为这是规则，怜悯你，谦让你，救助你，那是强者的同理心，而不是可以滥用的规则。”西普里安直指核心，“所以强者要狠狠的羞辱弱者，然后在弱者意识到自己的弱小之后，用同理心去维护规则，这样的社会是稳定，而不会是压抑的。”
“太过了，恶一旦暴露出来，没有了道德和理性的约束，那只会沉沦，能从罪孽之中超脱出来的，少之又少。”诸葛亮摇了摇头，对于西普里安的内容有了更为清晰的认知，也对于爱琴海文明的底色有了更准确的认知。
“反正我将我知道的告诉你，你怎么去判断就是你的事情了。”西普里安面上流露出明显的恶意，他很清楚自己之前说的是什么，更重要的是，他清楚自己说的其实并没有问题。
“压制人性是会有反噬的。”西普里安很是认真的告诫道，“华夏的文明底色在我看来就是依靠各种的道德，规矩，制度等等压制人性，进行所谓的规训，让所有人走向集体认同的善，但做不到啊，尤其是经历了秦制的大一统，就更不可能做到了。”
诸葛亮的双眼半眯，他知道西普里安所说的原因，也明白，确实做不到，但这么被人赤裸裸的，没有一点转圜的点出来，诸葛亮多少有些盖不住的怒气。
“那怎么办？学习爱琴
…。。