目！”
在朱载坖生气的面色背后，是他快压不住的嘴角。
怪不得柴荣灭佛之后第二年就开始打南唐了！
原来灭佛的收入这么可观！
清查行动继续推行，内阁和礼部又发出了新的政令。
从此以后，凡出家为僧者，第一，必须有家人或者亲人的同意。
第二，必须到房地官府去登记注册，当地官府开出凭证，再结合僧录司或者道录司的度牒，这才算是个合法的出家人。
度牒就是朝廷给这些出家人发的证明，但礼部的统计方式太过简单粗暴，而且也不管这人是怎么出家的，什么来头，会不会念经，反正给了钱就能拿度牒。
现在，新的政令规定不仅要有朝廷度牒，还要有当地官府的凭证。
双重保证，可以很大限度的杜绝度牒滥买的情况。
有本事当地官府和朝廷的僧录司你都贿赂一遍！
而且这些度牒和凭证，每三年一次更新。
此前的度牒是一次性发放。
就是你一旦获得了度牒，这一辈子你都免税，免徭役。
没错，从大明宝钞到度牒，明朝政府一如既往的只负责发放，绝不管回收！
这一次，度牒的弊端就暴露出来了。
和吃空饷，喝兵血一样，出现了度牒的所有者已经死亡很多年，但在朝廷名册上这个人还活着的“幽灵僧人”。
为什么？
可以免税免徭役嘛！
对此，朱载坖规定，主动交出已经过期度牒的，可以从轻处理。
但若是故意隐藏的，加倍惩罚！
而且新的规定中，对僧人的年龄也做出了要求。
男人女人都要年满15岁才可出嫁。
你个小孩子懂个屁的佛法！八九岁就要出家？
对僧人道士的考核也做出了新规定。
在僧录司原先的考核基础上，再加上有没有做善事？有没有救济灾民？有没有教平民百姓认字？讲解佛法？这些都被录入了新的考核标准。
朱载坖：朕最擅长考核！
一座寺庙，必须一年做一次善事。
还对僧人做出了等级划分。
出家五年以下的是学僧，必须一年出去一次教百姓识文断字。
出家十年的为小僧，必须一年出去一次讲解佛法 ，或者主持葬事等。
出家二十年的为大僧，必须每两年
…。。