拜兽教算不上是一个神系，因为它没有主神，很多甚至连神都算不上，只能算准神或者神性存在。
却不妨碍它的窥视者很多，因为它属于原始崇拜，在那些兽化人、原始人和崇尚野性变身的德鲁伊中，拥有非常广的知名度。
野精灵的守护神瑞里芬作为精灵野性的代言人，图腾魔法的守护者，同样对拜兽教有所窥视。
他在攸木林那边先后融合了一只熊的原始精魂马格纳尔和树人原始精魂瑞卡，作为自己的神性化身和面相，在那里的半精灵和木精灵中拥有了一定的知名度。
其自然对盖文蓝熊图腾精魂充满了窥视。
“这么做，就不怕引起叶之主与战斗之父的冲突？”盖文趁机打探情报，同时也感受到了蓝熊图腾精魂的珍贵，这可是连一名中等神力都惦记的宝贝。
“没能守住蓝熊，被追猎之神腐化掠夺，本身就是战斗之父的责任，从那一刻开始，蓝熊就不再专属他一个人的，现在你将其夺回来了，拥有权就在你手中，你可以将其将其敬献给任何一名与之相关的神袛，战斗之父都无权追责。”
贝纳维德斯耐心的解释道，“你不用着急做决定，我们可以引领你感受一下叶之主的野性之道，他才是蓝熊最合适的拥有者。”
“可以。”盖文毫不犹豫的点头答应了，反正这件事情又没有什么坏处。
自己也没有做出任何的承诺。
虽然他知道，一旦将蓝熊敬献给叶之主瑞里芬，自己与野精灵的关系将会有巨大改观，可以趁机扩张自己的影响力。
但是这与自己原先制定的计划不符，将其还给它原本的主人乌斯伽才是正途，这不仅能扩张自己在乌斯伽一族的影响力，还能够为以后影响人类战争神系的布局做铺垫，比如共同图谋掠夺者卡拉苟斯。
这种敏感货物，只能够卖一家，不可能两头好处都吃。
相比起性情极端执拗的野精灵，盖文更倾向于先将乌斯伽野蛮人纳入自己的势力范围，因为这更容易做到不说，用处也远要多于野精灵——他们就算是对自己再改观，作用也仅限于森林，他们绝对不会轻易的跟随自己踏出森林作战。
不仅是他们，大部分精灵也是如此。
野精灵的图腾仪式跟原始人的有的一拼，就是赤身裸体的走入到处画满图腾符文的林间空地中住上一夜，感受大自然的气息，并与其融为一体，从而进一步寻找身体中的野性力量。
现在已经入秋，还没有等
…。。