实有两种形态。”
“一者叫【无生剑】，为正木金石坚固，雷霆杀伐，斩养之劫最极致的体现，一者为【有宥剑】，似攸往无咎，木德生发、三分少阳的侧面反应。”
李叶盛体悟剑意种种妙处。
无生剑最阴损，悄无声息，一击即中，无可回避，关键是斩伤了就有削寿之能，损人不利己，被人知道定要除去这么逆天的剑意。
很符合木德魔祖觜玄的作风，藏起众生寿斩之，飘然离去。
反观有宥剑，平日胜在连绵不断，可一旦到了绝境，斩出剑伤，变伤为启，可令人直面本心大道，自陷囚笼。
即使事后敌人挣脱而出，得了大好处，但当时他就已经得到一线生机。
这是他是观分蒯岛所悟的。
众所周知，果位真君比起余闰真君强的一点，除了权柄压过一头，容纳上限更高外，就是果位真君若陨落，有机会遁入果位内，维持不死。
典型就是李乾元，哪怕陨落了，被天霞镇压，因为明阳果位注视，迟迟未消磨。
天霞超过一个大境界压制，加上仙器，千年时间，祂都只能时时刻刻分出一部分注意和修为去看守。
然而世人却不知，还有一位差点被一手摁死的果位真君，那便是少阳魔君。
盈昃不愧是道慧无上，对付魔君赖着果位不死，不走斩尽杀绝的道路，反而予以一线生机，故有三分少阳，化出三尊余闰金丹，取青玄故智。
这样反对少阳魔君的，就少阳自己，三位真君绝不会放蒯离出来的。
最妙的是，若三尊金丹分裂的时间长了，少阳果位的眷顾亦会分散，那样蒯离魔君永无回归之日。
虽说蒯离魔君借此化出仙、魔、妖三身参悟大道，回归后道绩更强，算是太阳与少阳相互成就。
但都无法否认一个事实，就是盈昃不需要分心镇压魔君，对比同为道胎巅峰的天霞，这操作似乎高那么一筹。
“给予一线生机，也是天衍四九，遁去其一，暗合大道规矩，反而置魔君于死地，妙不可言啊。”
李叶盛这道有宥剑意，说白了就是郑国渠疲秦计。
恰恰因为完全无害处，敌人性灵防御起来难之又难，非但不抗拒，反而欢天喜地的迎接剑伤。