两本册子是在东阳对上的。
池秀娥带着四个人来的。她们坐了两天火车，进康养中心那天，怀里抱着一只木匣，匣子里就一样东西——那本蓝布面的册子。
沈聿那本摊在桌子另一头。
那不是他自己那本簿子，是另一本：师傅口述、他记了大半年的东西。两千年，二十七对，能记的年月、名字、下去的人、上头守的人，一条一条。
两本册子，一本记井，一本记眼。对了三天。
头一天是认字。玉衡门那本册子是竖排，前头几百年用的是那种老写法，一个字要两三个人凑在一起认。程九渊从知微阁调了两个人过来，专认这个。
第二天是排年份。两本册子记年月的法子不一样——玉衡门用的是年号，涅槃山那本是沈聿按公元记的。得一条一条换算。
沈聿换到第四十几条的时候把笔一摔。
“这活儿不是人干的！”
“那你歇会儿。”
“歇什么歇。”他把笔捡起来，“我不干谁干。”
第三天是对。
对到第三天下午，出结果了。
那天屋里坐了十一个人。桌上摊着两本册子、一张全国的图、四十三个编号的清单，还有一沓从玉衡门那本册子上抄下来的年份。
程九渊在图上画点。玉衡门丢的九处海眼，他一处一处标出来，标的是年份。
万历十七年。
康熙九年。
乾隆四十一年。嘉庆二十年。
道光二十三年。同治六年。
光绪十四年。
民国十九年。
一九五八年。
九个点，九个年份。
每一处底下，玉衡门那本册子上都有一行记载。字很少，可看得出记的人当时是什么样子。
万历那一次写的是：“来路不明。眼空。下去七人，回来两人。”
康熙九年那一次只有六个字：“又失一处。守。”
乾隆四十一年那一行是这样的：“此番有备。仍失。”
嘉庆二十年那一行，字迹是斜的，最后一个字拖出去很长：“不知何人。不知何法。”
到一九五八年那一行，字变了——是钢笔写的，字迹很稳。
“第九处失。此后不再南下。”
程九渊画完，把笔放下了。“九次。”
“最近的一次是一九五八年。”
…。。