因此而洋洋自得，你们怎么就不想想，自己是不是故步自封，将自己的思想，囚禁在一口狭隘的池塘中呢？”
顾临刮着下巴的手指一僵，气为之夺。
林徽音将梁思成小心地扶起来，靠在床头。
听到袁凡的话，梁思成高兴地拍拍床头柜，“袁先生这话说得妙极了，海纳百川，有容乃大，这才是做学问的态度！”
袁凡哈哈一笑，对梁思成拱拱手，起身走到窗前，朗声道，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”
袁凡背了一段《逍遥游》，悠悠然转过身来问刘瑞恒，“刘院长，请你告诉我，尼古拉斯·哥白尼、约翰内斯·开普勒、伽利略·伽利雷、艾萨克·牛顿、罗伯特·波义耳……，他们是科学家，还是神学家？”
袁凡张开双手，嘴角噙着冷笑，“宇宙是如此广袤而玄奥，科学这小小的池塘，装得下去么？”
露西笑吟吟地喝着茶，顾临的身子不知何时直立起来了，刘瑞恒则是一脸释然。
林徽音和梁思成小两口怔怔地看着袁凡，那立于窗前的身影，不甚高大，却气概惊人，让人心驰神摇，敬服不已。
袁凡的这番说辞，是典型的两头堵。
科学，说到底只是方法论，有它天然的局限性。
无数的大科学家，走到尽头，都是神学家。
在这个时代之前，绝大多数的西方科学家，像袁凡口中那些，他们都相信神的存在，相信造物主的存在。
在他们看来，宇宙是上帝创造的，什么宇宙大爆炸，那就是上帝在创世纪。
他们从事科学研究的目的，就是为了探索上帝创造宇宙的规律和秩序。
简而言之，他们之所以搞科学，不过是将科学当做探索神学的手段。
哪怕是后世，很多的大科学家，也都是有神论者，信奉神学。
“袁先生，我有一个不情之请，还请您……”
刘瑞恒手里抓着骨骼螺钉，喉头干咽了几下，嘴里有话却又难以启齿。
袁凡有些惊奇地看着这位留美精英，自己都快将他剁成馅儿了，他不怨恨自己？
刘瑞恒捧起茶杯大口喝了几口，终于开口道，“袁先生，您不是看出我的眼睛有问题么，其实，我的眼睛没问题，视力很好，只是……可能如您所说，可能是“神”散了！”
“哦？”袁凡重
…。。