子旗那样因功而骄、专权乱政。说完这番话后，申包胥便悄然离开郢都，隐居起来，拒绝接受任何奖赏。他的忠诚与淡泊名利，成为了后世传颂的佳话，也为楚国的大臣树立了榜样。
除了申包胥，还有两位大臣的行为也展现出了高尚的品德，他们便是蒙谷与屠羊说。在吴人入郢之时，楚国的宫廷档案遭到严重破坏，而蒙谷深知这些档案（即“鸡欢之典”，记载着楚国的典章制度、法律条文与历史记载）对国家的重要性。于是，他冒着生命危险，潜入宫中，将“鸡欢之典”抢救出来，并妥善保管。正是因为蒙谷的努力，楚国在复国后，才能依据这些档案重新制定政策、恢复统治秩序。当楚昭王想要奖赏蒙谷时，蒙谷却选择了拒绝，他说：“吾非偷生于乱世，而求显于平世也。”随后便“自弃于磨山之中”，远离尘世的纷争，过起了隐居生活。
屠羊说原本只是郢都城中一名普通的屠夫，以宰羊为生。在楚昭王逃亡之时，屠羊说恰好遇到了逃亡的楚昭王。他没有因为楚昭王落魄而弃之不顾，反而一路跟随，照顾楚昭王的饮食起居，并多次在危难之际保护楚昭王的安全。楚昭王复国后，念及屠羊说的功劳，想要封他为官、赐予他土地。但屠羊说却婉言谢绝，他说：“臣之所以从君，非为爵禄也，以君有患难也。今君已安，臣请归屠羊之肆。”说完后，他便返回了自己的屠羊店铺，继续过着平凡的生活。蒙谷与屠羊说虽出身不同、职位各异，却都在关键时刻为楚国立下功劳，又在功成名就后选择淡泊名利，他们的行为堪称我国历史上的“大义之人”，其事迹也成为了千古佳话。
在楚国逐渐恢复稳定的过程中，还有一段温情的故事，成为了乱世中的一抹亮色。楚昭王的妹妹季芈，在逃亡途中曾因体力不支而难以行走，当时担任乐尹的钟建主动背负季芈，一路护送她安全抵达随国。季芈深受感动，在返回郢都后，主动向楚昭王提出，想要嫁给钟建。楚昭王深知钟建的忠诚与善良，也理解妹妹的心意，便答应了这门婚事，并正式任命钟建为乐尹，让他负责楚国的礼乐事务。这段因患难而生的姻缘，不仅展现了季芈的敢爱敢恨，也体现了楚昭王对臣子的信任与关怀。
在楚昭王的治理下，楚国在经历了郢破之难后，并没有陷入混乱与分裂，反而以“德”为重，建立起了一套公平公正的奖惩制度——有功之臣无论出身贵贱、过往经历如何，都能得到应有的奖赏；而对于那些曾有过错但后来改过自新、为国家做出贡献的人，也能做到“过则不究”，给予他们改过自新的机会。正是这种
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