举措在当时极具前瞻性，却也因触动既得利益，为其后续的统治危机埋下伏笔。
商朝是典型的奴隶社会，奴隶被视为“会说话的工具”，奴隶主可随意买卖、杀害奴隶，甚至用奴隶进行殉葬（武丁时期一次祭祀曾用数千奴隶殉葬）。这种残暴的制度不仅导致奴隶大量死亡，更严重破坏了社会生产——奴隶因缺乏基本权益保障，纷纷逃亡或消极怠工，农业、手工业生产陷入停滞。
帝辛深知“劳动力是国家根本”，因此率先推行奴隶制度改革：
他颁布诏令，规定“非谋逆、叛乱之奴隶，奴隶主不得私自处死；若需惩罚，需报王室相关部门审批”，从法律层面保护了奴隶的生命安全。
对于表现优秀的奴隶（如农业生产中产量突出、手工业生产中技艺精湛者），帝辛允许奴隶主为其“赎身”，使其成为平民；部分在军事行动中立功的奴隶，甚至能被授予土地，成为小贵族。
他大幅削减祭祀、丧葬中的奴隶殉葬数量，规定“商王殉葬奴隶不得超过百人，贵族殉葬不得超过十人”，这一举措不仅减少了奴隶的死亡，更在一定程度上冲击了“迷信鬼神”的传统观念。
这些改革虽未能彻底废除奴隶制度，却在很大程度上缓和了阶级矛盾，让大量奴隶重新投入生产，为商朝的经济复苏提供了劳动力保障。据甲骨文记载，帝辛在位初期，商朝的农业产量较帝乙时期增长了近三成，手工业产品（如青铜器、玉器）的数量与质量也有显著提升。
经济是王朝的“生命线”，帝辛在稳定劳动力后，将重点放在了生产发展上，尤其注重农业革新。
他下令“凡开垦荒地者，可免三年赋税”，吸引了大量平民与奴隶前往商朝东部、南部的未开发地区（如淮河流域）开垦农田；同时，他组织民众修建水利工程，在朝歌周边的淇水、黄河流域开凿水渠、修建堤坝，改善农田灌溉条件，让原本的“旱田”变成“水田”，粮食产量大幅提升。
帝辛召集手工业工匠，对传统农具进行改良——将木犁的犁头改为青铜材质，提高了耕地效率；发明了“曲辕耒”，便于农夫深耕土地；同时，推广“垄作制”（在农田中起垄，便于排水与通风），减少了农作物病虫害的发生。这些农具与耕作技术的推广，让商朝的农业生产逐渐从“靠天吃饭”转向“精耕细作”。
当时商朝贵族普遍迷信鬼神，认为“农业丰收与否取决于神灵庇佑”，因此常举行大规模祭祀，耗费大量人力物力。帝辛对此坚决反对，他公开提出“
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