凝视了良久，才缓缓开口：“你知道……为什么华夏文明能够延续五千年不断吗？”
茱莉亚摇了摇头。
“不是因为我们的武力有多强，也不是因为我们的领土有多大。”守山人轻轻地说，每个字都像从很深的地方打捞上来，“是因为我们学会了‘不自为大’。”
他停了一下，调整了一下呼吸，继续说道：“你看这第三十四章——‘大道氾兮，其可左右’。道像水一样，无处不流，无处不在。它滋养万物，却不居功；它养育万物，却不主宰。 因为它始终不自以为大，所以才能真正成就它的伟大。”
他的目光转向茱莉亚，那双浑浊的老眼里有一种穿透一切的力量：“我们给观察者的那封信，拒绝了他们的评估体系——这件事做得对。但拒绝只是第一步。真正的考验在于，拒绝之后，我们能不能找到自己的道路。”
“就像‘道’那样，”守山人说，“像水一样，滋润万物而不争。我们人类文明，也要学会在成长的同时不傲慢，在强大的同时不主宰。只有这样，才能真正配得上那片星空。”
: 大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。——老子《道德经》第三十四章
茱莉亚握紧他的手：“前辈，您的意思是，我们要像‘道’一样，既不接受被主宰，也不去主宰别人？”
守山人微微点了点头，眼中闪过一丝欣慰：“对。这就是老子在第三十四章告诉我们的道理。 你想想看，观察者想要把人类纳入宇宙共同体，本质上也是一种‘主宰’。我们拒绝他们，不是因为我们想要对抗，而是因为我们想要保持自己的独立性。但保持独立性不等于封闭自己——真正的‘道’，是无所不在的，是包容万物的。”
: 在第三十四章，老子描述了“道”与万物的关系……“道”在影响万物，不推辞地衣养万物，而万物最终又会回归于“道”。“道”有功劳却不居功，“道”看似微小又洪大，却又不自以为大。——《道德经》第三十四章 解读（百度TA说，2021-04-27）
茱莉亚感到心中有什么东西正在融化和重塑：“所以，我们的方向是——既不臣服于观察者，也不与他们对立，而是找到一种新的关系，像‘道’与万物的关系那样？”
“是的。”守山人的声音越来越轻，像一缕即将消散的烟，“像水一样。水不与万物争，却能够穿石、载
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