丢人，也是大多数从业者的归宿，最为明智的选择。”
“选择撞过去的人，需要完成小精通仪式。”
文献把小精通仪式称为“第一次宣誓”（Prima Juratio），刻意和署名做了区分。
署名是签名，宣誓是立约。
两者的本质差别在于：署名不惊动帷幕，宣誓惊动帷幕。
“小精通仪式的核心步骤只有一个：修行者将奇物置于帷幕渗透最强烈的场所，以自身以太为介质，通过奇物向帷幕后方发出宣言。”
“宣言内容因人而异，但核心意思是一样的：'我已经准备好承受更深的注视了。'”
“帷幕会回应。”
“回应方式因人而异，因时而异，因地而异，没有两个人的小精通仪式经历是完全相同的。
但有一点是共通的，在帷幕回应你的那一刻，你体内的以太结构会发生根本性改变。”
“这个改变是不可逆的。”
轻飘飘的一段话，把十几年甚至几十年的修行都浓缩了，具体流程也全部简略化。
李察很清楚对方为什么会这样写。
作者认为读到这份入门教材的人，距离小精通还远得不着边。
从他的主观意愿来看，似乎也希望读到这本书的人就止步于从业者阶段。
但文献还是给了一句晋升小精通后的描述：
“小精通者的以太不再只是工具，它开始成为身体的延伸。
从业者调用以太，如工匠拿起锤子；小精通者运使以太，如人挥动手臂。
二者之间的差距，是熟练和本能之间的差距。”
再往上，小精通到大精通的部分，不再讲技术细节，它开始讲传统。
“自‘小精通’位阶继续而上，修行者不再是孤立个体。”
“每一个试图从小精通迈向大精通的人，都必须接入一套比自身更宏大的体系。
修行者称之为‘传统’（Traditio）。”