大唐的文，指的就是大经两本，中经三本，小经四本，外加《孝经》和《论语》。
至于为什么这么划分，不是说《礼记》和《左传》两本大经，就一定比小经中的《周易》深奥，纯粹就是按照字数多少划分的。
而孔颖达此刻眼中没有年龄的概念，只有对胜利的渴望，所以他直接挑选了两本大经加上《孝经》，就是文比的三场。
张绍钦搞崩了《论语》，但是孔颖达不相信他们书院连《孝经》这种东西都敢胡乱解释。
他其实应该庆幸，没拿二十四孝图出来，不然就会知道什么叫人类一败涂地。
马周站出来了，孔颖达也是刚知道，书院还有这么大年纪的学生呢，他还以为是随行的书童呢！
对方也不是什么有名的儒生，但孔颖达还是派出了国子监中，对这两本大经研究最深的学子。
结果居然连败两场！名家的手段不是这些光知道死读书的家伙能比的，水平之差只在凡人与天才之间。
到了他们这种地步，一本书的内容总共就那么多，除非你想学张绍钦，把整本书的含义直接推翻，在水平相同的时候，拼的就是谁更不要脸和嘴皮子利索。
这也是李泰等人不愿意比试的原因之一。
一个一直在国子监读书，一个是经过市井磨炼和专业辩论培训的，所以谁能胜出其实早就注定了。
马周连胜两场之后，孔颖达和那些学子的脸色就变得难看了起来，如果连这都赢不了，其实已经没有比的必要了。
所以李泰看着孔颖达说道：“我们先生常说，比赛第……二，友谊第一，马周本就是有功名在身的儒生，而且有可能会成为书院的老师，只是还在考察阶段。
不如这样，不如这第三场，国子监也可以派先生出场？”
然后孔颖达一激动，居然往前走了一步，然后所有人的目光同时看向了他！
程处默的手已经摸到了身后的斧柄，双眼死死地盯着孔颖达，大有一副你要是敢开口，他就准备直接劈了这个不要脸的老货的架势！
杜构连忙上前一步，干咳两声道：“孔师身体略有不适，莫凡去给孔师搬一把椅子过来！既然卫王殿下开口了，那在下就却之不恭了，这第三场便由我来吧。”
这一场其实辩论的有些激烈，杜构等人的思想，还是“君要臣死，臣不得不死”“天地无过，父母无错”的思想。
而书院这边的思想则是，“父不慈则子不孝，兄不友
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